Nacer de nuevo!

El Maestro Jesús, le dijo a Nicodemo:
"Excepto, que un hombre nazca otra vez,
él no puede heredar, el Reino de los Cielos"

Al fin… reconocer la libertad !

¡ Cuánto me alegro !
¡ Haber vuelto para encontrarte ahora !

Siguiendo las huellas del Bodhisatvacharyavatara

      

 

         No hay nada aquí que no haya sido escrito antes
y carezco de especial habilidad para la composición.
Mi razón para escribir esto es beneficiar a los demás
y familiarizarme con ello.

                                                                                                     Shantideva

El camino espiritual: Ejercitarse, lograr el éxito y aún, más allá, la libertad.

Meditación, Compasión y Mente de la Iluminación, Prácticas preliminares, Tantra y Revelación directa de la naturaleza de la mente. Bajo estos epígrafes, subyace la totalidad  de las enseñanzas y de la praxis budista. Lo que conocemos como la Vía, el camino gradual de la liberación del sufrimiento y el despertar de la felicidad en todos los seres. El Dharma.
En las épocas que nos han precedido, los discípulos permanecieron con su maestro durante muchos años, y estudiaron con él personalmente. Esto es lo que ha hecho posible que esas enseñanzas hayan sido transmitidas de forma correcta y completa de  una generación a la siguiente, durante muchos siglos. Como resultado, mayoritariamente, los linajes de maestros budistas son una sucesión de  individuos notorios que aprendieron a integrar plenamente el Dharma en su vida, asegurando que el budismo permanezca hasta hoy día como una verdadera tradición y no únicamente como una recopilación de conocimiento confinado en los libros. Desafortunadamente, reunir estas circunstancias no es facil en la actualidad.
¿De cuántos occidentales interesados por el budismo se puede decir que vivimos esas enseñanzas, y que hemos progresado hasta llegar al final del camino que los maestros budistas proponen? ¿Que hemos realizado el objetivo de liberarnos y liberar a los demás del sufrimiento que nos procura la propia ignorancia?  ¿En el mundo que nos toca vivir, nos bastará con ser buenos buscadores, estudiosos o meditadores, o simplemente buenas personas a partir de ahora? El verdadero logro de una persona que integra la vida espiritual en la práctica cotidiana, no es el de hacer milagros, sino el de transformar aunque sea una sola emoción negativa. El indicio inequívoco de que he topado con un auténtico especímen de persona que experimenta la divinidad es que en su peregrinaje espiritual se va convirtiendo en un mejor ser humano.  Sucede que, al reconocer la naturaleza del propio ser, se abre la puerta que conduce a cambiar completamente la visión de nosotros mismos y del mundo. Curiosamente, siempre y en todas partes este tipo de conocimiento directo de lo absoluto, conlleva infaliblemente a desarrollar el anhelo compasivo de ser de utilidad a todos los seres, y en el mismo grado, la inquietud por lograr dominar el arte de cómo hacerlo de la mejor manera.

Diez toros: 1. La búsqueda

Recorro interminablemente los pastos de este mundoen busca del toro.
Atravieso innumerables ríos, en impenetrables perfiles de distantes montañas.
Fallece mi fortaleza y se agota mi vitalidad,no encuentro el toro.
En la noche sólo oigo el chirriar de las cigarras a través del bosque.

Comentario:

El toro nunca se ha perdido. ¿Qué necesidad hay de buscar? Sólo a causa de la separación de mi verdadera naturaleza, fracaso en encontrarlo. En la turbación de mis sentidos pierdo incluso mi camino. Lejos de mi hogar, veo muchas encrucijadas, pero desconozco el verdadero sendero que me lleve a mi casa. Me enzarzo entre la concupiscencia y el temor, la bondad y la maldad.

¿Por qué sonríen los buddhas?

    Que me convierta en un tesoro inagotable
para los pobres y destituídos.
    Que me transforme en todo lo que necesiten
y esté siempre a su disposición.

Un poema budista para la vida moderna
Kelsang Gyatso

¿Buscas un maestro, necesitas un libro sagrado?

El Campo està lleno de flores
y en las montañas se respira el primordial silencio.
ESCUCHA.
Escucha con atenciòn y mira la Naturaleza.
En el vuelo de la mariposa se oyen las palabras màs sabias.
No lo sientes ? No lo oyes ? Debes estar màs atento.
Las rocas son sabias porque saben estar en silencio.
Si quieres ir màs allà de la mente discursiva ven a la luz del Zen.

Ya fattah!

Ya fattah!

En la espiritualidad no hay posibilidad de discutir.
La espiritualidad no conoce nada de discusión.
La espiritualidad conoce de dialogo.
La espiritualidad no conoce de argumento.
Por eso el sufismo no tiene ningún argumento en él.
Tiene saber pero no argumento.
Un maestro puede compartir lo que sabe pero no hay
Discusión en ello.

Kabir y Farid, dos místicos, se encontraron y se
sentaron silenciosamente por cuarenta y ocho horas y ni una palabra fue emitida.
No había necesidad.
Ambos se miraron los ojos y encontraron la misma realidad.
Eso pasaría si Jesús se topara con Buda.

Si Zaratustra se topara con Laotzu.
¿Qué hay que decir?
Tu sabes que el otro sabe, no hay manera de hablar, no hay nada que hablar.
Recuerda, tu puedes poseer poder, pero no puedes poseer a Dios,
por lo tanto el poder nunca puede ser espiritual.
Con Dios, tú tienes que ser poseído por él,
Tú no lo puedes poseer, si tú puedes poseerlo, entonces el ego estará allí.

El sufismo insiste en la entrega.
Entrégate y sé poseído por Dios.
No trates de poseerlo, no trates de agarrarlo
No trates de poseer a Dios. No trates de agarrarlo.
Muchos comienzan con esa idea.
Solo encuentras a Dios cuando desapareces.

Viajera….
Para caminar por los acantilados, uno debe tener las manos libres.

Se cierra Septiembre

 

Aquí todo es de verde y azul mar,
ni hojas secas ni fríos ni tormentas
sólo las erguidas e inalterables palmeras
El cielo ilumina,crece la marea
Septiembre cierra sus puertas

el Zen

 

El zen es hacerle a uno creer,comprender,practicar,y realizar

el principio sin pensamiento, sin cultivo.

La predica de los Patriarcas, no puede ser comprendida por los hombres

Lo que importa es el apuntar directamente

a la verdadera naturaleza de tu mente.