¡ Oh maravilla !
Liberarse una misma
de las espinas de la ignorancia y la maldad,
la impronta del ciclo de las existencias.
Estimando a los demás más que a mi misma.
¡ Qué maravilla !
Fragancia de ese corazón sin obstrucción
alegría sin traza de oscuridad.
¡ Más allá, vamos amado mío,
adentrémonos en la espesura,
vamos más allá !
¡ Qué maravilla !
Aquí todo es de verde y azul mar,
ni hojas secas ni fríos ni tormentas
sólo las erguidas e inalterables palmeras
El cielo ilumina, crece la marea
Septiembre cierra sus puertas.
En el camino que se recorre en el Zen, la iluminación proviene de uno mismo. En consecuencia, ha de ser uno mismo quien ha de reconocer los pasos progresivos de la conciencia que conducen de forma progresiva al instante de la iluminación. De eso tratan estos textos y las ilustraciones recogidos bajo el título de “Diez Toros”. Su origen data del siglo XII, cuando el maestro chino Kokuan dibujó los cuadros de los diez toros, basándose en los anteriores toros Taoistas y escribió los comentarios en prosa y verso que aquí se han traducido. Su versión era puro Zen, yendo más allá de las anteriores versiones, que habían terminado con la nada del octavo cuadro. Esta pequeña obra, desde siempre ha sido una fuente constante de inspiración para estudiosos, y muchas otras ilustraciones de los toros de Kokuan se han hecho a través de los siglos. Las ilustraciones que se reproducen aquí son las versiones modernas de Kyoto tomadas de notas del artista Tomikichiro Tokuriki, descendiente de una larga línea de artistas y propietarios de la casa de té Daruma-do (Daruma es el nombre Japonés para Bodhidharma, el primer patriarca Zen). Sus grabados son tan deliciosos, sugerentes y al mismo tiempo tan significativos como deben haber sido los cuadros originales de Kokuan. El texto es la adaptación y traducción de la primera edición de Nyogen Senzaki y Paul Reps.
El toro es el principio eterno de vida, la verdad del propio ser en la acción. Los diez toros representan la secuencia de pasos en la realización de la verdadera naturaleza de uno mismo. Esta sucesión es tan audaz y potente hoy como lo era cuando Kokuan (1100-1200) la desarrolló a partir de trabajos anteriores y realizó sus cuadros de toros. La comprensión del principio creativo trasciende cualquier tiempo o lugar. Los diez Toros son más que poesía, más que cuadros. Es una revelación espiritual que se manifiesta de forma paralela e inagotable, en cada universo de historia y de aparición de sentido de nuestra experiencia humana. Pueda el lector, como el patriarca Chino, descubrir las huellas de su potencial interno y, llevando su báculo y el odre de vino de su deseo más profundo a buen puerto, frecuentar el mercado y facilitar la iluminación a otros.
¡ Cuánto me alegro !
¡ Haber vuelto para encontrarte ahora !
Donde la Mente y cada mente creyente no están divididas,
Y donde están sin dividir cada mente creyente y la Mente,
En donde las palabras fallan;
Pues no es del pasado, del presente ni del futuro.
cuando el cuànto
se hace tanto
es cuando el amor
se hace querer
Como en un sueño
vine a esta existencia preciada
ciego entre ciegos,
he desandado mi viaje a los infiernos.
Como en un sueño
sostengo felicidad entre las manos,
no temo a la muerte
no tengo sueño.
Hoy lloro como un niño
por la bondad de mis maestros,
para todos los seres
Madre de Gloria
que ahora
incluso sin ayuda,
concluya la obra de los budas.
dueño de su brillo
luna del amanecer
sòlo un sol
Preguntad a cualquiera lo que es el amor,
y resulta que sòlo es un viento que pasa susurrando por entre las rosas,
para volver a morir luego.
A veces, sin embargo,
tambièn, es como imborrable sello y dura toda la vida, hasta la muerte.
Dios lo ha creado en muchas formas
y lo ha visto, conservarse y desvanecerse.
Knut Hamsun
sólo vuelve a brotar
desde abajo
